Direction artistique et production : Gérard Torikian

Editeur : Actual Art Erevan

Captation de la totalité des offices chantés par les Pères mekhitaristes de Venise durant la Semaine sainte, in situ dans l'église du Monastère.

Boîtage contenant un livret quadrilingue (arménien, français, anglais et italien) avec la liste détaillée des enregistrements et 4 CDs

• CD1 : Dimanche des Rameaux, Lundi saint, Mardi saint et Mercredi saint
• CD2 : Jeudi saint
• CD3 : Vendredi saint
• CD4 : Samedi saint et Dimanche de Pâques

Notre démarche

Bien que sachant qu'un lent processus de rupture de la transmission de la tradition s'était installé depuis plusieurs années, j'espérais y trouver, malgré tout, les traces d'un héritage sur lequel avaient veillé avec la plus grande attention les Pères Dayan (1884-1968) et Oulouhodjian (1939-2010) notamment.

En arrivant au Monastère, l'un des Pères que je rencontrai, le Père Grégoire, m'informa sans détour que je risquais fort d'être déçu par l'état actuel des choses dans ce domaine. Sa seule présence fut pour nous un cadeau d'une valeur inestimable, car il se trouvait avoir été l’ « élève » du Père Dayan, et, à ce titre, un élément extrêmement précieux dans la transmission de ce patrimoine musical.

Afin d'être au plus près de cette tradition, mon vœu a été celui de l’ « immersion » totale dans l'enceinte du Monastère au cours de la célébration de cette Fête centrale dans la liturgie. Je remercie ici l'Abbé général de l'avoir exaucé.

Il me semblait très important également, dans le cadre de ce projet, d'enregistrer ces offices « in situ », à savoir dans l'église du Monastère, ou en quelques occasions, dans le cloitre, de façon à recueillir l'instantanéité et la spontanéité du chant liturgique.

J'ai pris le parti de débuter ici avec l'office chanté le Dimanche des Rameaux au soir – Ծաղկազարդ   (Dzaghgazart) en arménien - et de conclure par celui du Dimanche de Pâques.

Sur les quelques 26 heures d'enregistrement effectué, il s'imposait bien sûr de faire une sélection. Notre choix a tenu à respecter plusieurs principes :

• respecter la chronologie des offices
• privilégier les parties chantées, ou psalmodiées, aux textes parlés
• conserver l'émotion, parfois intense, comme c'est le cas, par exemple, à l'office du soir du Vendredi saint
• préserver l'humanité de tous ces Pères dans leurs célébrations au service de Dieu.
  L'aperçu authentique que nous présentons aujourd'hui, nous l'avons réalisé dans le respect des textes liturgiques, en collaboration avec les Pères eux-mêmes.

Gérard Torikian

Biographie express

Né à Grasse, Gérard Torikian découvre la culture de ses racines dès son plus jeune âge.
C'est par le biais des musiques traditionnelle et liturgique arméniennes qu'il s'ouvre à la musique. Admis au Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris, il est récompensé de trois Premiers Prix dans les classes d'Harmonie, de Contrepoint et de Fugue.
Parallèlement, il étudie la musicologie à la Faculté de Paris-Sorbonne, au sein de laquelle il rédige un D.E.A. sur la musique liturgique arménienne. Il entreprend ensuite la rédaction d'une thèse qui a pour sujet une notation musicale appelée « neumatique », dont la signification s'est perdue depuis fort longtemps.

Afin d'étayer sa recherche, il étudie les langues arméniennes classique, occidentale et orientale, à l'INALCO (Institut National des Langues et Civilisations Orientales).
Pour les besoins de ses travaux, il séjourne à plusieurs reprises au Monastère de Saint-Lazare à Venise, lequel renferme l'un des fonds de manuscrits musicaux arméniens les plus riches au monde.
Sa dernière publication, rendue possible grâce au don généreux de la Fondation Dolores Zohrab Liebmann, intitulée « Incipitaire des Hymnes des Hymnaires Arméniens de Venise (1907) et Jérusalem (1936 ; Antélias 1997) » a reçu récemment l'agrément du Matenadaran Mashtots de Erevan.